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De Mongolia y Argentina: Cultura en la Calle (2011)

Del 2 al 8 de spetiembre, la ciudad descubre en plazas, avenidas, parques, colegios o centros comerciales a compañías de teatro que toman la calle para representar su arte itinerante. Hay grupos mongoles, argentinos, vascos, valencianos y madrileños.

De Mongolia y Argentina: Cultura en la Calle (2011)

Una ventana cultural al mundo. Contorsionistas mongoles, acróbatas argentinos, cabareteros vascos, improvisadores valencianos, payasos madrileños… Desde hace 16 años, Rivas programa en los festejos de septiembre su Fiesta de Cultura en la Calle.

La idea: disfrutar del arte escénico en una plaza, un parque o el patio de un colegio, lejos de la sala oscura, junto a otros vecinos que, de repente o intencionadamente, se emboban con espectáculos callejeros.

De la lejana y esteparia Mongolia desembarca en el colegio Hans C. Andersen la compañía Hulan Zund (miércoles 7, 19.30). Se trata de una formación femenina compuesta por ocho artistas: cuatro instrumentistas más una cantante –todas solistas de la Orquesta Nacional mongola de instrumentos tradicionales- y una bailarina y dos acróbatas formadas en la Escuela Nacional de Circo. Su espectáculo reúne cuatro de las artes más apreciadas en el yermo territorio de Gengis Kahn: el contorsionismo, la danza, la música y el canto.

Dicen del pueblo mongol que canta para comunicarse hasta con sus animales. Quizá ese amor por la melodía se explique por la soledad y el silencio que dominan la vida nómada en un país de 1,5 millones de kilómetros cuadrados (tres veces España) y apenas 2,5 millones de habitantes. Un territorio donde el contorsionismo se considera un arte más que un acto acrobático. «Se trata de una ocasión estupenda para conocer una cultura tan remota e interesante como la mongola», comenta uno de los animadores socioculturales del Consistorio, José Ramón Chamorro.

Ocupado durante la temporada en su tierra natal, de mayo a septiembre el octeto femenino Hulan Zund se embarca en giras europeas, asiáticas y americanas. Y por primera vez recala en España. Su espectáculo-concierto se inspira en el repertorio mongol tradicional y en el de compositores del siglo XX (Jantsannorov, Murdorj, Men-Amar o Sharav). Los instrumentos empleados: el morin khuur (violín mongol), el cochin (salterio) y dos yatga (arpas). Suena raro, pero merece la pena acercarse para disfrutar de su arte.

La segunda representación internacional del programa llega de la otra orilla del Atlántico. La compañía argentina Circo Claxon levanta su ‘Revolución industrial’ en el parque Bellavista (sábado 3, 20.00). Acrobacias en dúo, danza y trapecios se suceden en un montaje que simula la recreación de una fábrica donde los obreros son artistas, y el vértigo a las piruetas simboliza el aturdimiento ante el sistema de producción.

Tanto Cataluña como el País Vasco son dos referentes del teatro de calle de este país. De Vitoria llega la compañía Panta Rhei:‘Monsters show’ es un cabaré con pantomima de humor y marionetas (lunes 5, 19.30, colegio El Olivar).

LA DIFICULTAD DE LA CALLE

Sergio López (Madrid, 1973) es el director de Teatro Percutor, compañía madrileña que convierte el parque Lineal –a la altura del mirador- en una zona de obras. ‘Bajo el andamio’ (domingo 4, 20.30) cuenta la historia de «dos hombres fracasados, hundidos en la miseria, sin nada más que el andamio bajo el que viven».

«El teatro callejero puede sorprender a cualquiera y además es gratuito»

«Una de las diferencias entre el teatro de sala y el teatro de calle», cuenta López, «es a quién va dirigido». El callejero «puede sorprender a cualquiera. Y normalmente es gratuito». Otra diferencia es que el teatro en la sala se ejecuta en un espacio preparado, cuenta con elementos que hacen que el público se centre su mirada en algo. Como en la televisión, hay una caja negra donde los focos apuntan y no hay luz en ningún otro sitio. Ni siquiera ves al espectador. Es como el cine. En la calle, en cambio, hay multitud de cosas que pueden distraer al espectador. Y si no le agrada lo que ve, se marcha».

¿Implica este tipo de interpretación más dificultad para el actor? «La sala te permite una experimentación con el ritmo que no te concede la calle, porque te tienes que ir ganado a un público que quizá pasaba por allí, no ha ido expresamente a verte y no tiene por qué darte un voto de confianza. En la sala ya le tienes ganado porque ha pagado una entrada y no se va a ir. En la calle eres como un pescador: lanzas la caña para atrapar al público«, prosigue el responsable de Teatro Percutor.

La vía pública presenta, además, el factor de la imprevisibilidad. «No sabes lo que puede pasar. Puede pasar una ambulancia, llenarse el aire con unas campanas que suenan de repente o dos coches de policía que cortan el espectáculo porque tienen que transitar por esa zona. Y eso presenta una dificultad adicional para el actor».

LA CRISIS AFECTA

Si nunca lo tuvo fácil el teatro de calle, la crisis económica redobla los aprietos. «Estamos un poco cabreados porque cada día salen más festivales de teatro a la gorra [que no pagan a las compañías]. Algunos programadores se aprovechan. Te dicen eso de que con poco dinero se pueden hacer muchas cosas. Y eso se hace a costa de los grupos y de la precariedad de las producciones», protesta López.

Cuanto menos dinero se pague por un montaje, menos elaborado se presentará. «Pero al público le gusta el teatro de calle», advierte. Y sugiere la necesidad de que festivales como el de Rivas se mantengan en programación. «Que ayuntamientos como el de Rivas apuesten por este tipo de iniciativas revela una sensibilidad cultural potente», cuenta el encargado de una función que se estrenó en mayo en uno de los certámenes más importantes de España, el de Leioa (Vizcaya).

«Rivas es un referente cultural en Madrid. Trabaja programas interesantes»

«Rivas es un referente cultural en Madrid. Trabaja programas interesantes», relata López, cuya compañía ya cluauró hace cuatro añosdel Festival de Teatro Aficionado (Festeaf): entonces adaptaron su espectáculo de calle ‘Carro de cómicos’ al formato clausura de certamen: «Fue una invasión literal del auditorio Pilar Bardem», recuerda.

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16º FIESTA DE CULTURA EN LA CALLE

  • VIERNES 2 / 20.00. ‘Enamorirse’. PTV Clown (Valencia). La Casa+Grande (Casco Antiguo).
  • SÁBADO 3 / 20.00. ‘Revolución industrial’. Circo Claxon (Argentina). Parque Bellavista (avenida Cerro del Telégrafo).
  • DOMINGO 4 / 20.30. ‘Bajo el andamio’. Teatro Percutor (Madrid). Parque Lineal (mirador).
  • LUNES 5 / 19.30. ‘Monster show’. Panta Rhei (Vitoria). Colegio El Olivar (avda Covibar, 3).
  • MARTES 6 / 19.30. ‘El gran circo de saxofón y clarinete’. Circo Psikario (Madrid). Plaza Copima (calle Los astros).
  • MIÉRCOLES 7 / 19.30. ‘Hulan Zund Mongolia’. Huland Zund (Mongolia). Colegio Hans Cristian Andersen (calle Fernando Trueba, 8).
  • MIÉRCOLES 7 / 12.30 y 20.30. ‘Tras la escoba’. Barré (Málaga). Centro comercial H2O (avenida Marie Curie).
  • JUEVES 8 / 20.00. ‘Atlante’. Bambolea (Rivas). Recinto ferial Miguel Ríos.

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